【推荐理由】
    如何使自己生活的更美好，是我们每个人所向往的。这里的“好”，在现在物质生活极大丰富的今天，它的意义更多转化为：如何保持自己内心的宁静和充实，并在此基础上，处理好自身与外界（包括社会与自然）的关系，实现自我的价值。那么，《近思录》一书是能给我们有益启示和帮助的。
【作者简介】
    朱熹（1130—1200），字符晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生等，祖籍徽州府婺源县（今江西婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建尤溪）。他19岁中进士，早期曾研究佛教、道家。24岁（1153）的时候，受学于杨时的再传弟子延平李侗，因此得以学习程颐程颢“洛学”的正统。朱熹做官时间不长，孜孜不倦追求学术，一生的主要时间都是在著书讲学，门人弟子遍布天下，现在各地仍有朱熹讲学场所保留下来。
    吕祖谦（1137—1181），字伯恭。原籍寿州（今安徽凤台），生于婺州（今浙江金华）。吕氏素有家学，北宋著名学者吕公著（1018—1089）为吕祖谦六世祖，五世祖吕希哲（1039—1116）从学于欧阳修、王安石、程颢等名儒，所以，虽然吕祖谦生于浙东，但家里传自中原的诸多文献，吕祖谦得以涵泳其中，根底深厚。他于孝宗隆兴元年（1163）中进士，做过秘书郎、国史院编修官、实录院检讨官、著作郎等职位，得以博览群书。作为浙东学术的代表性人物，他与朱熹、张栻合称为“东南三贤”。
【内容提要】
    《近思录》是南宋时朱熹和吕祖谦合作编成，题目来自《论语》的“切问为近思”，意思是说，我们提问题要提的真切实用，思考问题要从自己的身心出发，不要虚无缥缈、漫无边际。《近思录》里的每则语句，都来源于北宋时候四位思想家——周敦颐（1017—1073）、程颐（1032—1085）、程颢（1033—1107）、张载（1020—1077）的著作。实际上，该书总结了从《易经》以来儒家思想的精华，朱熹说，四书是六经的阶梯，而《近思录》是四书的阶梯。
    中华书局版斯彦莉注本从中选取了《近思录》中的九章：《道体》、《为学》、《克己》、《家道》、《治体》、《教学》、《警戒》、《异端》和《圣贤》，占《近思录》大半。《道体》一章的内容比较难懂，但是，这最难的恰恰是最关键的内容，是传统中国最根本所在，古代中国的方方面面可以说基本是从这一哲学演绎而来的。《为学》：讨论如何学习成为一个大写的“人”。儒学讲究为学要有次第，循序渐进，日积月累，就能慢慢成为一个真正的君子。《克己》：讨论如何使自己身心和谐，如何克制自己不良的情绪，改正迁善，克己复礼。《家道》：讨论齐家之道。《治体》：讨论治国平天下之道。《警戒》：最混乱的时代，是人心不知警戒、无所畏惧的时代。无论个人还是社会，失去了警戒、敬畏之心，那么现实将会变得残酷而可怕。
    文澜书院西厢闲读馆备有《近思录》中华书局版，斯彦莉选注本，开放之后，可供书友阅读。