蒋勋先生在自序中说，美学的本质或许是孤独，而《孤独六讲》陪他度过自负的孤独岁月，他的对话只是自己的独白。这就是本书的实质内容，无论对情欲、语言、革命、暴力、思维、伦理等六种孤独如何阐发，都是他自己的独白。
    这样一来，带给读者一个难题，在他人的独白中探讨孤独，靠谱吗？我觉得唯一靠谱的是有这么一个人这么持久的思考孤独的话题，并通过独白的方式表达出来，与读者分享。
    在交流活动方式如此便捷的今天，反而孤独成为一个问题，网上说“哥抽的不是烟，是寂寞”这才是值得思考的话题。为何联系方式方便了就不再孤独了呢？因为交流、沟通的内容并没有发生实质性的变化，反而某些方面是弱化的。“形同陌路”、“熟知而不真知”自古以来比比皆是。
    什么才是孤独呢？孤独不是寂寞，孤独不是自恋，孤独不是高尚，孤独也不是境界，孤独更不是美学。孤独是人活着没有意义却自我琢磨点意义且为自己赋予高人一等的感觉。什么样的人才有这种感觉呢？未可知，但很多。
    在蒋勋先生看来，一个人成长过程中烦恼也有孤独的味道。做爱比性交的区别就是少了一份孤独。表达再多，却没人回忆就是孤独。革命的激情与理想褪色之后便成了孤独。暴力的发泄也印证着孤独的存在。独立的思考，且不可穷尽，也被赋予孤独的内涵。因伦理的存在与不存在，孤独也成为了一个问题。
    由此可见，孤独无处不在，孤独情有可原，从一个破碎的自我演变为完整的自我也只能在孤独中求得。
    而对蒋勋先生来说，他永远是孤独的，且在独白中继续度过孤独的岁月，因为他早已窄了格局，小了视野，且导向了神秘，且神秘的只有他知道，别人不需要知道，也不可能知道，因为他需要孤独的岁月，或者说孤独的余生。
    因为美的本质不是孤独，是真与善高度统一，而美的表现是自由的、自觉的、积极的、创造性的活动。在各种社会关系异化的当代，每个人都会孤独，孤独是一个常态，而不是独白。