在这一百多年的时光岁月里，电影的传奇与传奇的电影业已成为文化艺术历史中不可估量的篇章，电影这门年轻的、唯一一门人类知晓其诞生日的艺术，从一开始便作为大众艺术而出现；透明性、通俗性与娱乐性无疑是早期电影和绝大多数商业电影追求或试图保持的特征。而人们在茶余饭后对电影的讨论，往往集中在故事情节、情境以及演员的演技上，仿佛有一个不言自明的参考系统用来评价好或不好。观看影片中的人与事，自然或不自然的流露出对偶像，对理想的自我的内在需求的表达或满足，然而这也是电影工业不断塑造的心理的文化消费的需求，这样，明星效应在潜移默化中萦绕着观众们种种期待与渴求。
    其实电影与观众之间的主动与被动关系在微妙的发生转移，虽然电影在人为的建构幻想世界，但是它更无限的接近现实，一个人的幻想总是乏力的，集体幻想便形成的集体效应，人们内心深处的隐情、良知、怜悯、天真、唯美的微妙的性情有时要潜伏很久，有时却会集中爆发。无论是导演、演员还是观众，心中暗许一旦契合，优秀的影片必定诞生了。《天堂的孩子》便是这么一种影片。
    它是运用着电影语言与叙事组合段巧妙的述说着伊朗国家底层人们生活在痛楚中美好的一面，整部影片就是围绕鞋子展开的，不到十岁的哥哥阿里和妹妹沙拉是影片故事的中主角，哥哥把妹妹的鞋子弄丢了，聪慧懂事的孩子知道贫病交集的家庭是无能为力再买双新鞋子的，哥哥与妹妹之间悄悄对话隐瞒了父母。寻求到解决的方式，先轮流穿哥哥这双破旧的鞋子上学，放学之后再努力寻找丢失的鞋子，当发现苦苦寻找的鞋子在一个更加破败盲人家庭的女孩脚上的时候，哥妹俩原有的誓师般的勇气退却了，也放弃了。
    虽然轮流穿鞋上学，制造了种种困难与误解，但终因哥哥把作文获奖一支笔送给妹妹之后，才和好了。……故事中高潮部分，哥哥发现学校海报张贴的马拉松比赛第三名的奖品是一双鞋的消息，虽然知道迟了一点，为了那双鞋子，哥哥几经哀求才获得参赛的机会。他的目标很明确，不是冠军，而是第三名，就是那双鞋子。在参赛中当疲劳至极中仍稳在第三名，但在最后冲刺阶段好多其他小朋友超越了他，脑海中拥有鞋子的梦想，让他的能量再次迸发，当哥哥知道结果是冠军的时候，哥哥不是喜悦而是沮丧，痛心鞋子没有了。
    当失望至极的哥哥回到家里时，坐在水池边的妹妹眼神由期待转向沮丧进而转向怨恨，哥哥不敢正视妹妹的眼神，而唯一一双破旧的鞋子已经磨损的更加厉害了。小金鱼亲吻着磨伤的小脚，或许是最大慰藉，而仰视苍穹，给他可以挣脱的却永不会有答案的空间。
    这部影片的制作是低成本的，但效果俱佳，俘获了太多的超越国际的温存的良知，荣获蒙特利尔国际电影节最佳影片和奥斯卡最佳外语片提名。这在电影工业不发达的伊朗是弥足珍贵的。通过机位、构图、场面调度、造型、光、色彩、对白、音响、音乐、剪辑等要素或手段拍摄出某一题材的经典电影，是值得去尊重的。